太极与中医：阴阳平衡的生命智慧
古老而传统的中医学在其发生、发展与演化的进程当中，无时无刻不受到中国古代哲学思想的影响与启迪。
【太极图（又称阴阳鱼）】
太极图中一分为二的黑白两部分分别代表着事物内部的阴阳两个方面，而太极图的整体结构亦可谓中医学中阴阳学说的形象说明。
一：阴阳的对立制约
太极图中黑白两部分将整个太极图一分为二。同时，黑白之中又各隐有一点，寓意阴中有阳、阳中有阴，宇宙间一切事物阴阳划分不可穷尽。没有阴，就无所谓阳；没有阳，也就无所谓阴，阴阳二者对立制约构成了矛盾的统一体。
在中医学中，阴阳对立制约的观点得到了方方面面的体现：如《内经》在谈到人体内部阴阳之间的平衡关系时强调“阴平阳秘，精神乃治。阴阳离决，精气乃绝”；人体脏腑中五脏藏精属阴，六腑传化属阳；中药四性中寒、凉属阴，温、热属阳；八纲辨证中里、虚、寒属阴，表、热、实属阳；伤寒六经学说中太阴、厥阴、少阴属阴，太阳、阳明、少阳属阳……阴阳理论被贯穿于解释人体结构、生理、病理、诊断以及防治等各个方面，构成了人与大自然相应、人体内外统一的整体观念的内涵。
【太极阴阳变化与节气】
二：阴阳的互根互用
太极图中阴中有阳，阳中有阴，阴阳一体，密不可分；阳根于阴，阴根于阳，阴阳相抱，同为一体。阴阳二者相互依存，双方均以对方的存在为自身存在的前提条件。
验之人身，无论是精与气、脏与腑还是物质与功能等之间的关系，均是阴阳互根互用关系的具体体现。如就精、气二者而言，精属阴，气属阳，气化则为气，气聚则成精，气为精之气，精乃气之精，精气不可分离，阴阳同为一体。
汉代名医张仲景的传世名方“金匮肾气丸”中，一方面以山药、地黄、山萸肉补肾之精，另一方面以桂枝、炮附子化肾之气，填精以利化气，化气更助生精，可谓阴阳互根互用理论在遣方用药方面的典型范例。
三：阴阳的消长平衡
太极图中随着阳的部分逐渐减少，阴的部分在逐渐增多；阴的部分逐渐减少，阳的部分在逐渐增多。说明自然事物的阴阳双方彼此对立，此消彼长，此盛彼衰。
表现在人体的病理变化方面，则有“热盛伤津”、“阴虚阳亢”、“阴盛阳衰”等多种类型。具体而言，如阳热过盛往往耗伤阴液，对气分热盛伤津者，急宜白虎汤甘寒清热生津；胃肠热结伤阴者，急宜承气汤攻下腑实救阴；营血热甚伤阴者，急宜犀角地黄汤清热凉血养阴……即对于阳热过盛的一切病证，在清热的同时不要忘记阴津的耗损，这已成为中医临床用药的一条重要指导原则。
【太极阴阳、五行与中医五脏】
四：阴阳的相互转化
如太极图所示，阴阳双方在各自的运动变化过程中，不断进行着二者之间的相互转化，即阴可以转化为阳，阳也可以转化为阴。就人体而言，物质属阴、功能属阳，物质与功能之间的相互转化是阴阳转化的典型代表。
从病理角度来看，寒属阴、热属，寒极生热、热极生寒又是阴阳转化在病理变化过程中的具体体现：如病的性质本来属热，因邪气深伏于里，阳气被遏，不能外达，可表现出四肢厥冷、脉象沉伏或拒服寒药等假寒症状；若体内阴寒过盛，阳气被拒，不得入里，可表现出外见浮热、手足躁动、脉洪大等假热症状，正如《素问·阴阳应象大论》所言：“故重阴必阳，重阳必阴”。
可见，太极图这个富有意象性的圆滑欲动的图案，蕴含着非常丰富的哲学思想。了解它、走近它，你就会明白为什么太极图跟中医关系这么密切了。
立和说
中医五大疗法——砭、针、灸、药、导引按跷，独到精妙之处皆为养人之正气，《黄帝内经》云：“正气内存，邪不可干”。又云：治病必求于本！这个“本”，医生给不了，“针”不到，“灸”不了，“药”不着，就是你“本”人。知命顺道，正心诚意，善念不息，不怨不疾，方能“正气内存”“精神内守”，“精、气、神”就是人体正气的源头啊。 “上医治未病”，既是对高明的医生赞誉，更是说获得中医智慧不生病的人，也是上医！
立和中医在践行纯中医·古中医的路上，常感仁心有余，而妙术不足。对于大多数人来说，对医生和医疗要有一个正确的认识，在我们身体阴阳偏颇超出自身修复能力的时候我们可以寻求医生的帮助，但长久的健康需要我们自己努力，所以，我们提倡，中医智慧，立和生活！
中医疗法——砭、针、灸、药，医生是应用主体，唯有导引之术，患者可自由习练，而太极作为最完善的导引术之一，若能得明师教导，勤加习练，持之以恒，可养神、练气、健身，内外兼修，必能不得病或少得病而尽天年。立和中医作为纯中医·古中医的践行者，复兴中医的一个默默推动者，秉持“精诚”之念，愿中医五大疗法皆得传承，并应用于现代临床，造福民众，发扬光大。此即为立和中医开办太极养生功特训班的发心！
